مطالب موجود در دسته بندی "اخلاق اسلامی"

صبر و تقوا از ملکات حسنه

صبر و تقوا از ملکات حسنه

بحث ما راجع به ملكه قدسيه تقوا و نقش زير بنايي او در جميع ابعاد وجودي انسان و نشئات وجودي انسان از دنيوي، برزخي، اخروي بود. در جلسه گذشته بحثمان به اينجا رسيد که آيات شريفه دارد كه «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى»؛ يعني حسن خاتمه نسبت به كساني است كه داراي ملكه تقوا ...

ادامه مطلب
نشانه های اهل تقوا

نشانه های اهل تقوا

اخلاص اميرالمؤمنين(عليه السلام) اين درياى علم، بينش، بصيرت و اين تماشاگر واقعى حقايق عالَم و وجود مباركى كه با همه ذاتش، عاشق بيدار كردن و هدايت انسان بوده، فرمودند: براى اهل تقوا سه نشانه است: نشانه اول: «اخلاص العمل» اهل تقوا خودشان را كارگر خدا مى دانند و در كارى كه براى خدا مى كنند، ...

ادامه مطلب
رابطه قرآن و اخلاق

رابطه قرآن و اخلاق

مقدمه: گر چه قلمرو رابطه قرآن و اخلاق بسيار گسترده است، امّا يكي از زيباترين جلوه‌هاي رابطه آن دو (قرآن و اخلاق) ارتباط و تأثير متقابل‌شان در راستاي جان آدمي است، زيرا همان طور كه به گفته امير مؤمنان علي ـ عليه السّلام ـ : «و يثيروا لهم دفاين العقول»؛[1] در سايه هدايت و تعليم ...

ادامه مطلب
اخلاق حمیده، زمینه پذیرش ولایت

اخلاق حمیده، زمینه پذیرش ولایت

محور اخلاق، کیفیت ارتباط انسان با خدا محور اخلاق حمیده و رذیله، کیفیت ارتباط انسان با خدای متعال است. تواضع انسان در مقابل خدای متعال، موجب رشد او می شود. امتحانی که از چهارده معصوم نسبت به تواضع و خضوع در مقابل خدای متعال گرفته شده، سنگین ترین امتحان است و از احدی متصور نیست ...

ادامه مطلب
اسباب و آثار ایمان

اسباب و آثار ایمان

عقاید، اخلاق و اعمال پاک دقت در آیات کتاب خدا و معارف عرشی و ملکوتی که از وجود خدا و ائمۀ طاهرین باقی مانده، نشان می دهد که اسلام ترکیبی از عقاید، اخلاق و اعمال پاک است. آراسته شدن به این سه حقیقت با آن کیفیتی که برابر با استطاعت هر مکلفی خواسته شده، انسان ...

ادامه مطلب
اطاعت پروردگار، میزان ارزش انسان

اطاعت پروردگار، میزان ارزش انسان

«قال رسول الله صلی الله و علیه و آله و سلم : هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُکُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُکُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُکُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُکُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ[1] دریغا که فصل جوانی گذشت      به لهو و لعب زندگانی گذشت دریـغا بـی ما ...

ادامه مطلب
آرامش روانی در پرتو ایمان به خدا

آرامش روانی در پرتو ایمان به خدا

چکیده در این نوشته، بعد از توضیح مفاهیمی؛ مانند: آرامش، آرامش روانی، استرس، اضطراب، بهداشت روانی، تنش و ایمان، به چهار عامل مهم آرامش روانی از منظر قرآن؛ یعنی ایمان، تقوا، عبادت و نماز اشاره شده است. در رابطه ایمان و آرامش روانی به این مسأله توجه شده است که از نگاه قرآن، ایمان زیر ...

ادامه مطلب
بهشت، نتیجه اعمال نیک

بهشت، نتیجه اعمال نیک

سعادت در پرتو ترک گناه و رسیدگی به مستمندان «وَامَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ ونَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَوَی * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هَیَ الْمَأْوَی»[1].از نظر قرآن، بهشت مربوط به کسانی است که از مقام پروردگار بترسند و جلوی غرائز نفسانی خود را بگیرند و وارد گناه نشوند.در روایات، اخلاق بهشتی ها و جهنّمی ها را بیان ...

ادامه مطلب
تاثير اعمال در روح انسان

تاثير اعمال در روح انسان

«قال رسول الله صل الله علیه و آله و سلم : إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا[1] * برکات ذکر صلوات از ظهر پنج شنبه تا غروب جمعه، مخصوصا در ماه مبارک رمضان وقت خاص است. پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود: که در هر شب ماه مبارک ...

ادامه مطلب
لوازم تشرف به مقام لقاء

لوازم تشرف به مقام لقاء

مرحوم جواد آقای ملکی تبریزی، از بزرگان اهل است که استاد سیر و سلوک و اخلاق حضرت امام (ره ) هم بوده اند. ایشان کتابی دارند به نام لقاء الله. در آن کتاب شریف ابتدا به این بحث پرداخته اند که دستیابی به مقام لقاء برای انسان ممکن است. بعضی معتقدند که انسان ممکن نیست ...

ادامه مطلب
مراحل سير در مسير بندگي

مراحل سير در مسير بندگي

اولین قدم سیر و سلوک در سیر به سوی خداوند متعال و سفر از خودیت، اولین قدم، مرحله و شرط، یقضه است. آدم باید از خودیتش بیرون برود. در سر منزل لیلی كه خطرهاست به جان     شرط اول قدم آن است، كه مجنون باشی «ویل للمصلین»[1]. «الذین عن صلاتهم ساهون»[2]. وای بر بی نمازی كه ...

ادامه مطلب
وصول انسان به قله كمالات اخلاقي

وصول انسان به قله كمالات اخلاقي

شناخت خدا از راه معرفت امیرالمومنین(ع) فرمودند: «نَحْنُ الْأَعْرَافُ الَّذِينَ لَا يُعْرَفُ اللَّهُ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِنَا»[1]. خدای متعال جز از راه معرفت ما شناخته نمی شود. البته به این معنا نیست که معصومین مقامی دارند که دست خدای متعال بسته است. اگر به این درک از امامت رسیدیم، می توانیم از این راه وارد شویم ...

ادامه مطلب