نویسنده:محمد حسن روزبه (1)مدارای پیامبر (ص)و ائمه ی اطهار (ع) با دیگران: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به عنوان حامل وحی و مبیّن آن می فرماید: «اُمِرتُ بمداراهِ الناسِ کَما اُمرتُ بِتبلیغِ الرسالهِ»؛ (1) من مأمور به مدارا و رفتار نیکو با مردم شده ام؛ همان گونه که به تبلیغ رسالت مأمور گشته ...

نویسنده:محمد حسن روزبه چرا مهر؟ پس از روشن شدن تقدّم مهر در نظر اسلام و حضرت امام رحمه الله، سؤالی که به ذهن می رسد این است که چرا اسلام مهر را بر قهر مقدّم داشته است؟ چرا انسان ها در تعامل با یکدیگر، به مهرورزی توصیه شده اند؟ و چرا اسلام دستوراتش را به ...

نویسندگان:مجید یاریان کوپایی(1)، مهدی حسام هرندی(2) مستندات قرآنی جبریون و پاسخ آنها جبریون در اثبات مدّعای خویش، به آیاتی از قرآن کریم تمسّک جسته اند؛ آیاتی که خداوند را خالق هر مخلوق و هر عملی دانسته، علم و اراده ی خدا را شامل بر همه ی موجودات برشمرده و حتی هدایت و ضلالت انسان ها ...

نویسندگان: مجید یاریان کوپایی(1)، مهدی حسام هرندی(2) ج) نسبت هدایت و اضلال به حق در چند آیه از آیات قرآن کریم، گمراهی مردم به حق تعالی نسبت داده شده است (3) و اگر این آیات بر حسب ظاهر معنا شوند، مفهوم مجبور بودن خلق در گمراهی یا هدایت، از آنها استخراج می گردد. 1ـ (أَ ...

نویسندگان: مجید یاریان کوپایی(1)، مهدی حسام هرندی(2) 10ـ (قَالَ ستَجِدُنى إِن شاءَ اللَّهُ صابِراً)(3) گفت: «اگر خدا بخواهد مرا شکیبا خواهى یافت» 11ـ (ستَجِدُنى إِن شاءَ اللَّهُ مِنَ الصالِحِینَ)(4) «اگر خدا بخداهد مرا از صالحین خواهى یافت.» 12ـ (لَتَدْخُلُنَّ الْمَسجِدَ الْحَرَامَ إِن شاءَ اللَّهُ )(5) «به خواست خدا در مسجد الحرام درخواهید آمد. » 13ـ ...

نویسنده: یداله طاهری توکل یکی از منازل دین و مقامی از مقامات اصلی یقین و از درجات مقربین است. کسی که اعتقاد قلبی و قطعی پیدا می کند که غیر از خدا فاعلی نیست و هیچ قدرتی جز از جانب او نیستند. در این مقاله به معنای توکل و حقیقت، درجات و جایگاه توکل از ...