1. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : ما
تَقرّبَ متقّربٌ بمثلِ العبادةِ.

«غرر
الحكم، ص 199، ح 3942»

امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ فرمود: هيچ كسي به مانند عبادت، به خدا
نزديكي و تقرّب پيدا نكرد.

2. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله
ـ : اعظَمُ العبادةِ اجراً اخفاها.

«بحار
الانوار، ج 75، ص 251»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: بزرگترين عبادات از نظر پاداش،
پنهان ترين آنهاست.

3. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ : لا
خيرَ في عبادةٍ لا علمَ فيها.

«بحار
الانوار، ج 78، ص 75»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادتي كه از روي علم و آگاهي صورت
نگيرد، خيري در آن نيست.

4. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
العبادة فَوزٌ.

«غررالحكم،
ص 198، ح 3932»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت، رستگاري است.

5. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
العبادةُ الخالصةُ ان لا يَرجُوَ الرَّجُلُ الاّ ربَّه و لا يخافَ الاّ ذنبَهُ.

«غررالحكم،
ص 199، ح 3945»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت خالصانه و محض براي خدا به اين
صورت است كه انسان به هيچ كس جز پروردگارش اميد نداشته باشد و از هيچ چيز جز گناه
خودش نترسد.

6. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
اذا احبَّ اللهُ عبداً اّلْهَمَهُ حُسنَ العبادة.

«غرر
الحكم، ص 198، ح 3935»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: زماني كه خداوند بنده اي را دوست داشته
باشد، نيكو عبادت كردن را به او الهام مي كند.

7. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله
ـ : مَنْ اَتي بما افْترضَ اللهُ عليهِ، فهوَ مِنْ اعْبدِ النّاس.

«بحار
الانوار، ج 77، ص 45»

رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: كسي كه تكاليف واجبش را انجام
دهد، پس او از جمله عابدترين مردم است.

8. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله
ـ : أفْضَلُ النّاسِ مَنْ عشَق العبادة فَعانَقَها و احبَّها بقلبِهِ و باشَرَها
بجَسَدِهِ و تَفزَّغَ لَها … .

«الکافي،
ج 2، ص 83»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: با فضيلت ترين مردم، كسي است كه
به عبادت عشق مي ورزد،  پس عبادت را
در آغوش مي كشد و قلباً آنرا دوست داشته، اعضاء و جوارحش را به آن مشغول مي كند و
تمامي همّ و سعي خود را به آن متوجه كرده و به راحتي يا سختي هاي دنيا، اهميت نمي
دهد.

9. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
دوامُ العبادَةِ برهانُ الظَّفَر عَلَي السّعادةِ.

«غرر
الحكم، ص 198، ح 3936»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت مستمر، دليل دست يافتن به سعادت
است.

10. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
العبوديّةُ خمسةُ اشياء: خَلاءُ البطْنِ و قرائةُ القرآنِ و قيام الليّل و
التضُّرُع عند الصُّبح و البكاءُ من خشْية الله.

«مستدرك
الوسائل، ج 2، ص 294»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبوديت بر پنج ركن استوار است: 1. خالي
ساختن شكم (از حرام) 2. قرائت قرآن 3. تهجّد و شب زنده داري 4. زاري و راز و نياز
با پروردگار در هنگام صبح 5. گريه از خوف خداوند.

11. قال الامام الباقر ـ عليه السّلام ـ
: لايكونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّي ينقَطِعَ عَنِ الخلقِ كُلِّهم …
.

«تنبيه
الخواطر، ص 427»

امام باقر ـ عليه السّلام ـ فرمود: هيچ بنده اي به مقام بندگي و عبوديت
حقيقي پروردگار نمي رسد، مگر اينكه از همة‌ خلائق قطع اميد نموده و تنها به خداوند
اميدوار باشد.

12. قال الامام الحسين ـ عليه السّلام ـ
: انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ رغبةً فتلكَ عبادة التُّجارِ و انَّ قوماً عبدوا اللهَ
رَهبةً فتِلكَ عبادةُ العبيدِ و انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ شكراً فتلك عبادةُ
الاَحرارِ وَ هي افضَلُ العبادةِ.

«تحف
العقول، ص 177»

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرمود: همانا عده اي خداوند را به جهت ميل به
بهشت عبادت مي كنند، كه اين عبادت تجّار است و عده اي نيز خداوند را به جهت ترس از
عذاب عبادت مي كنند كه اين عبادت بردگان است و عده اي هم خداوند را به جهت شكر و
سپاس (و از روي معرفت عبادت مي كنند)، پس اينگونه عبادت نمودن، عبادتِ آزادگان است
كه بهترينِ عبادت ها است.

13. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و
آله ـ : النّظَرُ الي العالِمِ عبادةٌ و النّظَرُ الي الامامِ المقسِطِ عبادَةٌ و
النَّظَرُ اليَ الوالدين بِرَأفَةٍ و رحمةٍ عبادةٌ … .

«بحار
الانوار، ج 74، ص 73»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: نگريستن به سيماي دانشمندان
عبادت است، ديدن حاكم و رهبر عادل نيز عبادت است و نگاه از روي مهرباني و عطوفت به
پدر و مادر و ديدن دوستي كه براي خدا دوستش مي داري، اينها نيز عبادت است.

14. قال الامام السجّاد ـ عليه السّلام ـ
: نظرُ المومنِ في وَجهِ اخيهِ المومنِ لِلمَودَّةِ و المَحَبَّةِ ‌لَهُ عبادَةٌ.

«تحف
العقول، ص 204»

امام سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: نگاه كردن مؤمن به صورت برادر مؤمن خويش
از روي علاقه و محبّت به او، عبادت است.

15. قال الامام العسكري ـ عليه السّلام ـ
: لَيسَت العِبادَةُ كثرةُ الصّيامِ و الصّلوةِ و انّما العبادَةُ كثرةُ التّفكُّر
في امرِ الله.

«مستدرك
الوسائل، ج 11، ص 184»

امام حسن عسگري ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت در زياد انجام دادن نماز و
روزه نيست، بلكه عبادت تفكر و انديشه بسيار در قدرت بي منتهاي پروردگار و آفريده
هاي اوست.

16. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
التّفكرُ في آلاءِ الله نعمَ العبادةِ.

«غررالحكم،
ص 56، ح 534»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: انديشه و تامّل در نعمت هاي الهي، خوب
عبادتي است.

17. قال الامام الرّضا ـ عليه السّلام ـ
: انّ اشدَّ العبادةِ الوَرعُ.

«تفسير
نورالثقلين، ج 1، ص 30»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ فرمود: دشوارترين عبادت، تقوي و پرهيزگاري است.

18. قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و
آله ـ : اُعبُد اللهَ كَانّكَ تَراهُ فانْ كُنتَ لاتَراهُ فانّهُ يَراكَ.

«بحار
الانوار، ج 77، ص 74»

رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: خدا را به گونه اي عبادت كن، مثل
اينكه او را مي بيني و اگر تو او را نمي بيني، همانا خداوند تو را مي بيند.

19. قال الامام الرضا ـ عليه السّلام ـ :
اوّلُ عبادةِ اللهِ معرِفَتُه و اصلُ معرفةِ الله توحيدُهُ.

«عيون
اخبار الرضا ـ عليه السّلام ـ، ج 1، ص 12»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ فرمود: نخستين گام در عبادت پروردگار، شناخت
خداست و اساس و پاية شناخت خدا، يگانه دانستن اوست.

20. قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله
ـ : العبادَةُ سبعونَ جزءً و افضَلُها جزءً طَلبُ الحلالِ.

«بحار
الانوار، ج 103، ص 7»

رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: عبادت داراي هفتاد جزء است و
برترين آنها به دست آوردن روزي حلال است.

21. قال الامام الرّضا ـ عليه السّلام ـ
في بيانِ علّةِ العبادةِ: فإن قالَ قائل فَلِمَ تعبّدهُم؟ قيلَ: لئلاّ يكونوا
ناسينَ لذكِرِهِ و لا تاركينَ لادَبهِ و لا لاهينَ عن امرِهِ و نهيِهِ … .

«عيون
اخبار الرضا ـ عليه السّلام ـ، ج 2، ص 102»

امام رضا ـ عليه السّلام ـ در بيان علت تشريع عبادات فرمود: اگر کسي بگويد:
چرا خداوند متعال، انسان را دعوت به عبادت و اطاعتِ خويش كرده است؟ گفته شود: آنان
را به عبادت دعوت نمود تا ياد خدا را فراموش نكنند، ادب پروردگار خويش را ترك
نكرده و نسبت به دستورات و نواهي او بي تفاوت نگردند، زيرا خير و ماية حيات آنان
در اين دستورات است. پس اگر از عبادت خدا روي گردان شوند، زمان درازي بر ايشان
بگذرد و دلهايشان سخت و قسي گردد.

22. قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله
ـ : لا عبادَةَ الاّ بيقينٍ.

«بحار
الانوار، ج 77، ص 169»

رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: عبادت كامل نيست مگر اينكه از روي
يقين (به پروردگار) باشد.

23. قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله
ـ : السّكينةُ زينَةُ العِبادةِ.

«بحار
الانوار، ج 77، ص 131»

رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: وقار و متانت، زيور و زينت عبادت
است.

24. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
زينُ العبادَةِ الخشوعُ.

«غرر
الحكم، ص 199، ح 3948»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: خشوع و خضوع، زيور و زينت عبادتِ
پروردگار است.

25. قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ
: لا تُكرِهوا الي انفسكُم العبادةَ.

«الکافي،
ج 2، ص 86»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: عبادت (مستحبي) را بر خود تحميل نكنيد.

26. قال رسول الله ـ صلي الله عليه و آله
ـ : تَفرُغُوا الطاعَةِ اللهِ وَ عبادَتهِ قبلَ انْ ينزِلَ بكمُ من البلاءِ ما
يشغَلُكم عن العبادةِ.

«تنبيه
الخواطر، ص 360»

پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: قبل از اينكه بلاها و مشكلات
زندگي شما را از عبادت باز دارد، (فرصت را غنيمت شمرده و) سعي و تلاش خود را متوجه
عبادت و بندگي پروردگار نمائيد.

27. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
افضلُ العبادَةِ عِفَّةُ البَطنِ وَ ال‍فَرجِ.

«غرر
الحكم، ص 199، ح 3946»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: برترين عبادت، عفّتِ شكم و شهوت است.

28. قالَتْ فاطمةُ ـ سلام الله عليها ـ :
مَنْ أصعَدَ الي اللهِ خالِصَ عبادَتهِ اهبطَ اللهُ لَهُ افضَلَ مصلَحَةِ.

«بحار
الانوار، ج 67، ص 249»

حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ فرمود: هر كس عبادات و كارهاي خود را
خالصانه براي پروردگار خويش انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت ها و بركات خويش را
براي او تقدير نموده و نازل مي كند.

29. قال الامام الحسنُ المجتبي ـ عليه
السّلام ـ : مَنْ عَبَّدَ اللهَ عبَّدَ اللهُ لَهُ كُلَّ شيءٍ.

«بحار
الانوار، ج 68، ص 184»

امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه خداوند را عبادت و بندگي
نمايد، خداوند متعال همة‌ موجودات را بنده و مطيع او مي گرداند.

30. قال الامام الحسين ـ عليه السّلام ـ
: مَنْ عَبَداللهَ حقَّ عبادَتهِ، آتاهُ اللهُ فوقَ امانيهِ و كفايَتِهِ.

«بحار
الانوار، ج 68، ص 183»

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرمود: هر كس خداوند متعال را آن طور كه شايستة
عبادت و بندگي است، عبادت كند، خداوند متعال او را به بهترين آرزوهايش مي رساند و
امور زندگي او را كفايت مي كند.

31. قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ
: عليك بالجدِّ و لا تُخرجَنَّ نفسَكَ من حدِّ التَّقصير من عبادةِ اللهِ و
طاعتهِ، فانّ الله تعالي لا يُعْبَدُ حقَّ عبادَتِهِ.

«الکافي،
ج 2، ص 72»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: در عبادت و بندگي خداوند كوشا باش و
همواره خود را در عبادت و اطاعتِ او مقصر بدان، زيرا عبادتي كه شايستة‌ ذات حق و
نعمت هاي بي شمار او باشد، به جا آورده نخواهد شد.

32. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
كيفَ يَجِدُ لذّةَ العبادَةِ مَن لا يصُومُ عن الهَوي.

«غرر
الحكم، ص 199، ح 3938»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه از دنباله روي هوي و هوس اباء
ندارد، چگونه مي تواند لذّت عبادت را درك كند.

33. قال رسول الله – صلّي الله عليه و
آله – : العبادةُ معَ أكل الحرامِ كالبِناءِ علي الرَّملِ.

«بحارالانوار،
ج 103، ص12»

رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمود: عبادت كردن همراه با خوردن مال
حرام، مانند ساختن بنايي بر روي شن است.

34. قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ
: مَنْ اَصْغي الي ناطقٍ فَقَدْ عبدهُ، فان كان النّاطِقُ عَنِ اللهِ فقَد عبدالله
و ان كانَ النّاطِقُ عن ابليسَ فقد عَبَد ابليس.

«بحار
الانوار، ج 72، ص 268»

امام صادق ـ عليه السّلام ـ فرمود: كسي كه به سخن گوينده اي گوش فرا داده (و
اطاعت كند)، به تحقيق عبادت و بندگي او را كرده است، پس اگر گوينده، سخن الهي
بگويد، در حقيقت خداوند را عبادت كرده و اگر سخن شيطاني را بر زبان جاري كند، پس
او بندگيِ شيطان را كرده است.

35. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
قالَ رسولُ اللهِ ـ صلي الله عليه و آله ـ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَي لَهُ فِي
لَيلَةِ المِعرَاجِ يَا أَحمَدُ لَيسَ شَي‏ءٌ مِنَ العِبَادَةِ أَحَبَّ إِلَيَّ
مِنَ الصَّمتِ وَ الصَّومِ فَمَن صَامَ وَ لَم يَحفَظ لِسَانَهُ كَانَ كَمَن قَامَ
وَ لَم يَقرَأ فِي صَلَاتِهِ … .

«مستدرک
الوسائل، ج 9، ص 19»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ
فرمود: خداوند متعال در شب معراج به او گفت: اي احمد، آيا مي داني چگونه مي توان
عابد حقيقي شد؟ حضرت پاسخ دادند؟ نمي دانم. خداوند فرمود: هر گاه هفت صفت در انسان
جمع شود: 1) تقوائي كه او را از ارتكاب گناه باز دارد. 2) سكوتي كه مانع از
پرداختن به آنچه به او مربوط نيست، گردد. 3) ترسي كه هر روز بر اشك و حزن او
بيفزايد. 4) حيائي كه در خلوت و تنهائي پروا كند. 5) خوردن مال حلال كه براي ادامة‌
حيات محتاج آن است. 6) دشمني دنيا، كه من آنرا دشمن دارم. 7) و دوستي با نيكان و
صلحا از آن روي كه من آنها را دوست دارم.

36. قال الامام علي ـ عليه السّلام ـ :
الجودُ في اللهِ عبادةُ المُتَقَرّبينَ.

«غرر
الحکم، ح 8442»

امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: بخشش در راه خدا، عبادت مقرّبان و
نزديكان به خداوند است.