پاسخی مختصر به منکرین ولادت امام زمان (عج)

پاسخی مختصر به منکرین ولادت امام زمان (عج)

با وجود روایات زیادی که در اثبات وجود امام زمان (علیه السلام) وجود دارد،[۱] متأسفانه بعضی از اهل سنت قائل هستند که امام مهدی (علیه السلام) هنوز به دنیا نیامده است. ما در این پست با ذکر چند نکته مختصر ثابت می‌کنیم که امام مهدی (علیه السلام) متولد شده و اکنون زنده است.

پاسخی مختصر به منکرین ولادت امام زمان (عج)

حدیث ثقلین که در کتب اهل سنت موجود است دلالت بر زنده بودن امام مهدی علیه السلام دارد. در مسند احمد نقل شده است: «حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي حدثنا أَسْوَدُ بن عَامِرٍ أخبرنا أبو إِسْرَائِيلَ يعني إِسْمَاعِيلَ بن أبي إِسْحَاقَ الملائي عن عَطِيةَ عن أبي سَعِيدٍ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اني تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ وعترتي أَهْلُ بيتي وانهما لَنْ يفْتَرِقَا حتى يرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ.[۲] ابوسعيد خدرى مى‌گويد: رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: من دو چيز گرانبها را كه يكى بزرگتر از ديگرى است در ميان شما مى‌گذارم، يكى كتاب خدا؛ ريسمانى است كه از آسمان تا زمين امتداد دارد، و ديگرى عترت و اهل بيت من. اين دو، تا هنگامى كه بر حوض كوثر بر من وارد شوند هرگز از هم جدا نمى‌شوند.» با توجه به این حدیث یکی از دلایل نقلى كه بر ضرورت وجود امام زمان (عليه السلام) دلالت مى‌كند، این حدیث است؛ زيرا حديث در صدد بیان این نکته است که «امامى از اهل بيت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وجود دارد كه از قرآن جدا نمى‌شود و قرآن نيز از او جدايى ندارد؛ و این امر تا روز قیامت ادامه دارد». با توجه به این استدلال چگونه می‌شود گفت امام زمان (علیه السلام) هنوز به دنیا نیامده است؟

اما نظر علمای اهل سنت نسبت به حدیث ثقلین برای اثبات امام زمان

مناوى از علماى اهل سنت كلام علامه سمهودى را از كتاب جواهر العقدين در باره دلالت حديث ثقلين اين گونه حكايت كرده است: «إنَّ ذلك يفهم وجود من يكون أهلاً للتمسك من أهل البيت والعترة الطاهرة في كلِّ زمان وجدوا فيه إلى قيام الساعة حتَّى يتوجَّه الحثُّ المذكور إلى التمسك به، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا كما سيأتي أمانًا لأهل الأرض، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.[۳] از اين حديث استفاده مى‌شود كه در هر زمان بايد فردى از اهل بيت و عترت پاک من كه سزاوار تمسك است، تا روز قيامت موجود باشد، تا امر به تمسك در اين حديث معنا پيدا كند؛‌ همان‌گونه كه كتاب عزيز چنين است. و لذا اهل بيت در رواياتى كه بعداً‌ مى‌آيد، امان زمين معرفى شده اند كه هرگاه از روى زمين بروند، اهل زمين نيز نابود خواهند شد.»

هیثمی یکی دیگر از علمای اهل سنت درباره این حدیث می‌گوید: «وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارةٌ إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا أماناً لأهل الأرض كما يأتي، ويشهد لذلك الخبر السابق: في كل خلَفٍ من أمتي عدول من أهل بيتي.[۴] در احاديثى كه سفارش به اهل بيت شده، به اين نكته اشاره دارد كه تا روز قيامت زمين از اهل بيتى كه اهليت هدايت دارند خالى نخواهد بود؛ همان‌گونه كه كتاب عزيز چنين است، و لذا اهل بيت امان براى اهل زمين معرفى شده اند. شاهد بر اين مطلب روايت گذشته است كه مى فرمايد: در ميان هر قوم و دسته‌‌اى از امت من، عدولى از اهل بيت من وجود دارد.»
ما به کسانی که می‌گویند امام زمان (علیه السلام) هنوز به دنیا نیامده، می‌گوییم: «مگر نه این است که روایات صحیحی درباره امام مهدی وجود دارد، با وجود این احادیث، از مدعیان متولد نشدن امام سؤال می‌کنیم، آیا امکان ندارد همین الان امام زمان ظهور کند؟ مدعیان می‌گویند بله، ما به آن ها می‌گوییم، در صورت ظهور آیا به صورت طفل خردسال ظهور می‌کند یا به صورت یک انسان کامل؟ چاره‌ای ندارند که بگویند به صورت یک انسان کامل. پس این ادعا که امام زمان (علیه السلام) هنوز متولد نشده است، مردود است. به تعبیر دیگر مگر در حدیث نداریم که اگر یک روز به دنیا مانده باشد کسی ظهور می‌کند؟ آیا امکان ندارد همین حالا ظهور کند، اگر امکان دارد پس فرض این که هنوز امام زمان (علیه السلام) به دنیا نیامده، باطل است.

منابع:

[۱]. بنگرید به «اثبات امام زمان طبق کتب اهل سنت»
[۲]. أحمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ج۳، ص۱۴، ح۱۱۱۱۹، و ص۳۷۱، ناشر: مؤسسة قرطبة، مصر
أحمد بن حنبل، فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۷۹، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، ۱۹۸۳.
[۳]. المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج۳، ص۱۵، ناشر: المكتبة التجارية، مصر، الطبعة الأولى، ۱۳۵۶ ه.ق
[۴]. الهيثمي، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج۲، ص۴۴۲، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي، كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة، لبنان، الطبعة الأولى، ۱۹۹۷.

مطالب مشابه