حضرت امام هادی (ع)

حضرت امام هادی (ع)

1-
قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مَنِ اتَّقي اللهَ يُتَّقي، وَ مَنْ أطاعَ
اللّهَ يُطاعُ، وَ مَنْ أطاعَ الْخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقينَ،
وَمَنْ أسْخَطَ الْخالِقَ فَقَمِنٌ أنْ يَحِلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقينَ.

«بحارالأنوار، ج 68، ص 182، ح 41»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: كسي كه تقوي الهي را رعايت نمايد و مطيع
احكام و مقرّرات الهي باشد، ديگران مطيع او مي شوند و هر شخصي كه اطاعت از
خالق نمايد، باكي از دشمني و عداوت انسان ها نخواهد داشت; و چنانچه خداي
متعال را با معصيت و نافرماني خود به غضب درآورد، پس سزاوار است كه مورد خشم و
دشمني انسان ها قرار گيرد.

2- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مَنْ أنِسَ بِاللّهِ اسْتَوحَشَ
مِنَ النّاسِ، وَعَلامَةُ الاُْنْسِ بِاللّهِ الْوَحْشَةُ مِنَ النّاسِ.

«عُدّة الداعي، ص 208»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: كسي كه با خداوند متعال مونس باشد و او
را أنيس خود بداند، از مردم احساس وحشت مي كند.

و علامت و نشانه أنس با خداوند وحشت از مردم است ـ يعني از غير خدا
نهراسيدن و از مردم احتياط و دوري كردن ـ..

3- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : السَّهَرَ أُلَذُّ الْمَنامِ، وَ
الْجُوعُ يَزيدُ في طيبِ الطَّعامِ.

«بحارالانوار، ج 84، ص 172»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: شب زنده داري، خواب بعد از آن را
لذيذ مي گرداند; و گرسنگي در خوشمزگي طعام مي افزايد ـ يعني هر چه انسان
كمتر بخوابد بيشتر از خواب لذت مي برد و هر چه كم خوراك باشد مزّه غذا
گواراتر خواهد بود.

4- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ
كَدِرْتَ عَلَيْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكَ إلَيْهِ، فَإنَّما
قَلْبُ غَيْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ.

«بحار الأنوار، ج 75، ص 369، ح 4»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: از كسي كه نسبت به او كدورت و كينه داري،
صميّميت و محبّت مجوي. همچنين از كسي كه نسبت به او بدگمان هستي، نصيحت و موعظه
طلب نكن، چون كه ديدگاه و افكار ديگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به
آن ها مي باشد.

5- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ،
وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ، وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داع إلَي
الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ، وَالبُخْلُ أذَمُّ الاْخْلاقِ، وَالطَّمَعُ سَجيَّةٌ
سَيِّئَةٌ.

«بحارالأنوار، ج 69، ص 199، ح 27»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: حسد موجب نابودي ارزش و ثواب حسنات
مي گردد. تكبّر و خودخواهي جذب كننده دشمني و عداوت افراد مي باشد.
عُجب و خودبيني مانع تحصيل علم خواهد بود و در نتيجه شخص را در پَستي و ناداني نگه
مي دارد. بخيل بودن بدترين اخلاق است; و نيز طَمَع داشتن خصلتي ناپسند و زشت
مي باشد.

6- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْهَزْلُ فكاهَةُ السُّفَهاءِ،
وَ صَناعَةُ الْجُهّالِ.

«الدرّة الباهرة، ص 42»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: مسخره كردن و شوخي هاي –
بي مورد – از بي خردي است و كار انسان هاي نادان مي باشد.

7- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الدُّنْيا سُوقٌ رَبِحَ فيها
قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ.

«أعيان الشّيعة، ج 2، ص 39»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: دنيا همانند بازاري است كه عدّه اي
در آن ـ براي آخرت ـ سود مي برند و عدّه اي ديگر ضرر و خسارت متحمّل
مي شوند.

8- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : النّاسُ فِي الدُّنْيا
بِالاْمْوالِ وَ فِي الاْخِرَةِ بِالاْعْمالِ.

«أعيان الشّيعة، ج 2، ص 39»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: مردم در دنيا به وسيله ثروت و تجمّلات
شهرت مي يابند ولي در آخرت به وسيله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.

9- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مُخالَطَةُ الاْشْرارِ تَدُلُّ
عَلي شِرارِ مَنْ يُخالِطُهُمْ.

«مستدرك الوسائل، ج 12، ص 308، ح 14162»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همنشين شدن و معاشرت با افراد شرور نشانه
پستي و شرارت تو خواهد بود.

10- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : أهْلُ قُمْ وَ أهْلُ آبَةِ
مَغْفُورٌ لَهُمْ، لِزيارَتِهِمْ لِجَدّي عَلي ابْنِ مُوسَي الرِّضا – عليه السلام
– بِطُوس، ألا وَ مَنْ زارَهُ فَأصابَهُ في طَريقِهِ قَطْرَةٌ مِنَ السَّماءِ
حَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَي النّارِ.

«عيون أخبار الرّضا – عليه السلام -، ج 2، ص 260، ح
22»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: أهالي قم و أهالي آبه ـ يكي از روستاهاي
حوالي ساوه ـ آمرزيده هستند به جهت آن كه جدّم امام رضا – عليه السلام – را در شهر
طوس زيارت مي كنند. و سپس حضرت افزود: هر كه جدّم امام رضا – عليه السلام –
را زيارت كند و در مسير راه صدمه و سختي تحمّل كند خداوند آتش را بر بدن او حرام
مي گرداند.

11- عَنْ يَعْقُوبِ بْنِ السِّكيتْ، قالَ: سَألْتُ
أبَاالْحَسَنِ الْهادي – عليه السلام – : ما بالُ الْقُرْآنِ لا يَزْدادُ عَلَي
النَّشْرِ وَالدَّرْسِ إلاّ غَضاضَة؟

قالَ
– عليه السلام – : إنَّ اللّهَ تَعالي لَمْ يَجْعَلْهُ لِزَمان دُونَ زَمان،
وَلالِناس دُونَ ناس، فَهُوَ في كُلِّ زَمان جَديدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْم غَضٌّ
إلي يَوْمِ الْقِيامَةِ.

«أمالي شيخ طوسي، ج 2، ص 580، ح 8»

يكي از اصحاب حضرت به نام ابن سِكيّت گويد: از امام هادي – عليه السلام –
سؤال كردم: چرا قرآن با مرور زمان و زياد خواندن و تكرار، كهنه و مندرس
نمي شود; بلكه هميشه حالتي تازه و جديد در آن وجود دارد؟ امام – عليه السلام
– فرمود: چون كه خداوند متعال قرآن را براي زمان خاصّي و يا طايفه اي مخصوص
قرار نداده است; بلكه براي تمام دوران ها و تمامي اقشار مردم فرستاده است، به
همين جهت هميشه حالت جديد و تازه اي دارد و براي جوامع بشري تا روز قيامت
قابل عمل و اجراء مي باشد.

12- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْغَضَبُ عَلي مَنْ لا تَمْلِكُ
عَجْزٌ، وَ عَلي مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ.

«مستدرك الوسائل، ج 12، ص 11، ح 13376»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: غضب و تندي در مقابل آن كسي كه توان
مقابله با او را نداري، علامت عجز و ناتواني است، ولي در مقابل كسي كه توان مقابله
و رو در روئي او را داري علامت پستي و رذالت است.

13- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : يَاْتي عَلماءُ شيعَتِنا
الْقَوّامُونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّينا وَ أهْلِ وِلايَتِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ،
وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تيجانِهِمْ.

«بحارالأنوار، ج 2، ص 6»

فرمود: علماء و دانشمنداني كه به فرياد دوستان و پيروان ما برسند و از
آن ها رفع مشكل نمايند، روز قيامت در حالي محشور مي شوند كه تاج درخشاني
بر سر دارند و نور از آن ها مي درخشد.

14- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : لِبَعْضِ قَهارِمَتِهِ:
اسْتَكْثِرُوا لَنا مِنَ الْباذِنْجانِ، فَإنَّهُ حارٌّ في وَقْتِ الْحَرارَةِ،
بارِدٌ في وَقْتِ الْبُرُودَةِ، مُعْتَدِلٌ فِي الاْوقاتِ كُلِّها، جَيِّدٌ عَلي
كلِّ حال.

«الكافي، ج 6، ص 373، ح 2»

امام هادي – عليه السلام – به بعضي از غلامان خود فرمود: بيشتر براي ما
بادمجان پخت نمائيد كه در فصل گرما، گرم و در فصل سرما، سرد است; و در تمام دوران
سال معتدل مي باشد و در هر حال مفيد است.

15- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : التَّسْريحُ بِمِشْطِ الْعاجِ
يُنْبُتُ الشَّعْرَ فِي الرَّأسِ، وَ يَطْرُدُ الدُّودَ مِنَ الدِّماغِ، وَ
يُطْفِيءُ الْمِرارَ، وَ يَتَّقِي اللِّثةَ وَ الْعَمُورَ.

«بحارالأنوار، ج 73، ص 115، ح 16»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: شانه كردن موها به وسيله شانه عاج، سبب
روئيدن و افزايش مو مي باشد، همچنين سبب نابودي كرم هاي درون سر و مُخ
خواهد شد و موجب سلامتي فكّ و لثه ها مي گردد.

16- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اُذكُرْ مَصْرَعَكَ بَيْنَ يَدَي
أهْلِكَ لا طَبيبٌ يَمْنَعُكَ، وَ لا حَبيبٌ يَنْفَعُكَ.

«أعلام الدّين، ص 311»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: بياد آور و فراموش نكن آن حالت و موقعي
را كه در ميان جمع اعضاء خانواده و آشنايان قرار مي گيري و لحظات آخر عمرت
سپري مي شود و هيچ پزشكي و دوستي ـ و ثروتي ـ نمي تواند تو را از آن
حالت نجات دهد.

17- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : إنَّ الْحَرامَ لا يَنْمي، وَإنْ
نَمي لا يُبارَكُ فيهِ، وَ ما أَنْفَقَهُ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهِ، وَ ما خَلَّفَهُ
كانَ زادَهُ إلَي النّارِ.

«الكافي، ج 5، ص 125، ح 7»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همانا ـ اموال ـ حرام، رشد و نموّ ندارد
و اگر هم احياناً رشد كند و زياد شود بركتي نخواهد داشت و با خوشي مصرف
نمي گردد. و آنچه را از اموال حرام انفاق و كمك كرده باشد أجر و پاداشي برايش
نيست و هر مقداري كه براي بعد از خود به هر عنوان باقي گذارد معاقب مي گردد.

18- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اَلْحِكْمَةُ لا تَنْجَعُ فِي
الطِّباعِ الْفاسِدَةِ.

«نزهة النّاظر و تنبيه الخاطر، ص 141، ح 23»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: حكمت اثري در دل ها و قلب هاي
فاسد نمي گذارد.

19- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مَنْ رَضِي عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ
السّاخِطُونَ عَلَيْهِ.

«بحارالأنوار، ج 69، ص 316، ح 24»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: هر كه از خود راضي باشد بدگويان او زياد
خواهند شد.

20- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اَلْمُصيبَةُ لِلصّابِرِ واحِدَةٌ
وَ لِلْجازِعِ اِثْنَتان.

«بحارالأنوار، ج 75، ص 369»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: مصيبتي كه بر كسي وارد شود و صبر و تحمّل
نمايد، تنها يك ناراحتي است; ولي چنانچه فرياد بزند و جزع كند دو ناراحتي خواهد
داشت.

21- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اِنّ لِلّهِ بِقاعاً يُحِبُّ أنْ
يُدْعي فيها فَيَسْتَجيبُ لِمَنْ دَعاهُ، وَالْحيرُ مِنْها.

«بحارالأنوار، ج 98، ص 130، ح 34.»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: براي خداوند بقعه ها و
مكان هائي است كه دوست دارد در آن ها خدا خوانده شود تا آن كه دعاها را
مستجاب گرداند كه يكي از بُقْعه ها حائر و حرم امام حسين – عليه السلام –
خواهد بود.

22- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اِنّ اللّهَ هُوَ الْمُثيبُ
وَالْمُعاقِبُ وَالْمُجازي بِالاَْعْمالِ عاجِلاً وَآجِلاً.

«بحارالأنوار، ج 59، ص 2»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همانا تنها كسي كه ثواب مي دهد و
عِقاب مي كند و كارها را در همان لحظه يا در آينده پاداش مي دهد، خداوند
خواهد بود.

23- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مَنْ هانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ
فَلا تَأمَنْ شَرَّهُ.

«تحف العقول، ص 383»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: هركس به خويشتن إهانت كند و كنترل نفس
نداشته باشد خود را از شرّ او در أمان ندان.

24- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اَلتَّواضُعُ أنْ تُعْطَيَ
النّاسَ ما تُحِبُّ أنْ تُعْطاهُ.

«محجّة البيضاء، ج 5، ص 225»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: تواضع و فروتني چنان است كه با مردم چنان
كني كه دوست داري با تو آن كنند.

25- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اِنّ الْجِسْمَ مُحْدَثٌ وَاللّهُ
مُحْدِثُهُ وَ مُجَسِّمُهُ.

«بحارالأنوار، ج 57، ص 81، ح 51»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همانا اجسام، جديد و پديده هستند و
خداوند متعال به وجود آورنده و تجسّم بخش آن ها است.

26- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : لَمْ يَزَلِ اللّهُ وَحْدَهُ لا
شَيْئي مَعَهُ، ثُمَّ خَلَقَ الاَْشْياءَ بَديعاً، وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ أحْسَنَ
الاْسْماء.

«بحارالانوار، ج 57، ص 83، ح 64»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: خداوند از أزَل، تنها بود و چيزي با او
نبود، تمام موجودات را با قدرت خود آفريده، و بهترين نام ها را براي خود
برگزيد.

27- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اِذا قامَ الْقائِمُ يَقْضي
بَيْنَ النّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضاءِ داوُد – عليه السلام – وَ لا يَسْئَلُ
الْبَيِّنَةَ.

«بحارالأنوار، ج 50، ص 264، ح 24»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: زماني كه حضرت حجّت (عجّ) قيام نمايد در
بين مردم به علم خويش قضاوت مي نمايد; همانند حضرت داود – عليه السلام – كه
از دليل و شاهد سؤال نمي فرمايد.

28- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : مَنْ اَطاعَ الْخالِقَ لَمْ
يُبالِ بِسَخَطِ الْمَخْلُوقينَ وَ مَنْ أسْخَطَ الْخالِقَ فَقَمِنٌ أنْ يَحِلَّ
بِهِ الْمَخْلُوقينَ.

«بحارالأنوار، ج 50، ص 177، ح 56»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: هركس مطيع و پيرو خدا باشد از قهر و
كارشكني ديگران باكي نخواهد داشت.

29- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اَلْعِلْمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ
وَالاْدَبُ حُلَلٌ حِسانٌ، وَالْفِكْرَةُ مِرْآتٌ صافَيةٌ.

«مستدرك الوسائل، ج 11، ص 184، ح 4»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: علم و دانش بهترين يادبود براي انتقال به
ديگران است، ادب زيباترين نيكي ها است و فكر و انديشه آئينه صاف و
تزيين كننده اعمال و برنامه ها است.

30- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ
الْعِلْمِ، داع إلي الْغَمْطِ وَ الْجَهْلِ.

«بحارالأنوار، ج 75، ص 369»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: خودبيني و غرور، انسان را از تحصيل علوم
باز مي دارد و به سمت حقارت و ناداني مي كشاند.

31- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : لا تُخَيِّبْ راجيكَ فَيَمْقُتَكَ
اللّهُ وَ يُعاديكَ.

«بحارالأنوار، ج 75، ص 173، ح 2»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: كسي كه به تو اميد بسته است نااميدش
مگردان، وگرنه مورد غضب خداوند قرار خواهي گرفت.

32- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْعِتابُ مِفْتاحُ التَّقالي،
وَالعِتابُ خَيْرٌ مِنَ الْحِقْدِ.

«نزهة النّاظر، ص 139، ح 12»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: (مواظب باش كه) عتاب و پرخاش گري،
مقدّمه و كليد غضب است، ولي در هر حال پرخاش گري نسبت به كينه و دشمني دروني
بهتر است (چون كينه، ضررهاي خظرناك تري را در بردارد).

33- وَ قالَ – عليه السلام – : مَا اسْتَراحَ ذُو
الْحِرْصِ.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 336، ح 11»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: شخص طمّاع و حريص ـ نسبت به اموال و
تجمّلات دنيا ـ هيچگاه آسايش و استراحت نخواهد داشت.

34- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الْغِني قِلَّةُ تَمَنّيكَ،
وَالرّضا بِما يَكْفيكَ، وَ الْفَقْرُ شَرَهُ النّفْسِ وَ شِدَّةُ القُنُوطِ،
وَالدِّقَّةُ إتّباعُ الْيَسيرِ وَالنَّظَرُ فِي الْحَقيرِ.

«الدّرّة الباهرة، ص 14»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: بي نيازي و توانگري در آن است كه كمتر
آرزو و توقّع باشد و به آنچه موجود و حاضر است راضي و قانع گردي، وليكن فقر و
تهي دستي در آن موقعي است كه آرزوهاي نفساني اهميّت داده شود، امّا دقّت و
توجّه به مسائل، اهميّت دادن به امكانات موجود و مصرف و استفاده صحيح از
آن ها است، اگر چه ناچيز و كم باشد.

35- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : الاِْمامُ بَعْدي الْحَسَنِ، وَ
بَعْدَهُ ابْنُهُ الْقائِمُ الَّذي يَمْلاَُ الاَْرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَما
مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً.

«بحارالأنوار، ج 50، ص 239، ح 4»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: امام و خليفه بعد از من (فرزندم) حسن; و
بعد از او فرزندش مهدي ـ موعود(عليهما السلام)ـ مي باشد كه زمين را پر از عدل
و داد مي نمايد، همان طوري كه پر از ظلم و ستم گشته باشد.

36- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : إذا كانَ زَمانُ الْعَدْلِ فيهِ
أغْلَبُ مِنَ الْجَوْرِ فَحَرامٌ أنْ يُظُنَّ بِأحَد سُوءاً حَتّي يُعْلَمَ ذلِكَ
مِنْهُ.

«بحارالأنوار، ج 73، ص 197، ح 17»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: در آن زماني كه عدالت اجتماعي، حاكم و
غالب بر تباهي باشد، نبايد به شخصي بدگمان بود مگر آن كه يقين و معلوم باشد.

37- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : إنَّ لِشيعَتِنا بِوِلايَتِنا
لَعِصْمَةٌ، لَوْ سَلَكُوا بِها في لُجَّةِ الْبِحارِ الْغامِرَةِ.

«بحارالأنوار، ج 50، ص 215، ح 1»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همانا ولايت ما اهل بيت براي شيعيان
و دوستانمان پناهگاه أمني مي باشد كه چنانچه در همه امور به آن تمسّك جويند،
بر تمام مشكلات (مادّي و معنوي) فايق آيند.

38- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : يا داوُدُ لَوْ قُلْتَ: إنَّ
تارِكَ التَّقيَّةَ كَتارِكِ الصَّلاةِ لَكُنتَ صادِقاً.

«وسائل الشّيعة، ج 16، ص 211، ح 21382»

امام هادي – عليه السلام – به يكي از اصحابش – به نام داود صرّمي – فرمود:
اگر قائل شوي كه ترك تقيّه همانند ترك نماز است، صادق خواهي بود.

39- قالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْحِلْمِ؟ فَقالَ – عليه السلام
– : هُوَ أنْ تَمْلِكَ نَفْسَكَ وَ تَكْظِمَ غَيْظَكَ، وَ لا يَكُونَ ذلَكَ إلاّ
مَعَ الْقُدْرَةِ.

«مستدرك الوسائل، ج 2، ص 304، ح 17»

يكي از اصحاب از امام هادي – عليه السلام – پيرامون معناي حِلم و بردباري
سؤال نمود؟ حضرت در پاسخ فرمود: اين كه در هر حال مالك نَفْس خود باشي و خشم خود
را فرو بري و آن را خاموش نمائي و اين تحمّل و بردباري در حالي باشد كه توان
مقابله با شخصي را داشته باشي.

40- قالَ الإمامُ الهادي – عليه السلام – : اِنّ اللّهَ جَعَلَ الدّنيا دارَ
بَلْوي وَالاْخِرَةَ دارَ عُقْبي، وَ جَعَلَ بَلْوي الدّنيا لِثوابِ الاْخِرَةِ
سَبَباً وَ ثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلْوَي الدّنيا عِوَضاً.

«تحف العقول، ص
358»

امام هادي – عليه السلام – فرمود: همانا خداوند، دنيا را جايگاه بلاها و
امتحانات و مشكلات قرار داد; و آخرت را جايگاه نتيجه گيري زحمات، پس بلاها و
زحمات و سختي هاي دنيا را وسيله رسيدن به مقامات آخرت قرار داد و اجر و پاداش
زحمات دنيا را در آخرت عطا مي فرمايد.

مطالب مشابه