دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

اگر ولایت فقیه ریشه اسلامی داشت، حتما در قرآن از آن ذکری می‌رفت، در حالی که می‌بینیم اصلا به ولايت فقيه در قرآن اشاره‌اى نشده است؟

اگر ولایت فقیه ریشه اسلامی داشت، حتما در قرآن از آن ذکری می‌رفت، در حالی که می‌بینیم اصلا به ولايت فقيه در قرآن اشاره‌اى نشده است؟

مقدّمه روش عمومى قرآن در پرداختن به موضوعات گوناگون، ارائه رئوس كلّى برنامه‌ها و سرفصل‌ها است. قرآن، غالباً، وارد جزئيات و خصوصيات ريز مسائل نمى‌شود، مگر این كه در آن مسئله جزئى و شخصى، خصوصيّتى نهفته باشد؛ مثل حرمت ازدواج با همسران پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) كه ويژگى خاصى دارد و اگر از ...

ادامه مطلب
اسلام با تروریسم موافق است و آموزه‌های دینی و تاریخ زندگی پیشوایان این دین تئوریزه کننده چنین پدیده ضد انسانی است!

اسلام با تروریسم موافق است و آموزه‌های دینی و تاریخ زندگی پیشوایان این دین تئوریزه کننده چنین پدیده ضد انسانی است!

ترور در لغت عرب معادلي که براي واژه ترور در ادبيات قديم و جديد عرب به کار مي رود با هم متفاوت است اما در معنا، تفاوتي بين آن دو به چشم نمي‌خورد. در مجموع، در زبان عربي براي کلمه ترور، سه معادل وجود دارد: 1 – فتک: در کتاب فرهنگ اصطلاحات معاصر، فتک به ...

ادامه مطلب
چرا حجاب در جامعه ما از طرف حکومت اجباري است؟ مگر در ساير کشورهاي مسلمان، دين اسلام رواج ندارد؟! آيا حجاب شيعه و سني دارد؟! اگر حجاب اجباري نبود شايد وضع حجاب از اين بهتر بود و تازه آن حساسيت به موي زنان هم از بين مي‌رفت و خيلي عادي مي‌شد و اصلاً باعث زيبايي زنان مي‌شد و دخترهايي که زيبايي خاصي ندارند به اين شکل بهتر جلوه مي‌کردند و زودتر به خانه بخت مي‌رفتند. صحت احاديثي که مي‌گويد آن دنيا زنان بي‌حجاب را با موي خودشان دار مي‌زنند چقدر است؟! اصلاً باورکردني نیست! اگر این احادیث درست باشد، تقريبا 99 درصد زنان دنيا بايد بروند جهنم!!!
با وجود ماليات در دولت اسلامي خمس چه جايگاهي دارد؟

با وجود ماليات در دولت اسلامي خمس چه جايگاهي دارد؟

نقد و بررسی: بدون شك، جامعه، همانند فرد براي بقاي خويش نيازمند شرايط مناسب و متناسب است. از عوامل حيات و پویایی  هر جامعه، يكي فرهنگ غني و اصيل است، تا خواسته‌هاي روحي و معنوي انسان‌ها را تأمين كند و ديگر، اقتصاد سالم، كه نقش آن در كالبد جامعه، بسان گردش خون در پيكر انسان ...

ادامه مطلب
با توجه به تشريع جهاد در اسلام، و آیات فراوانی که در موضوع جنگ و جهاد در قرآن وجود دارد و نیز سیره پیشوایان اسلام، آيا باز هم می‌توان گفت اسلام دين جنگ و شمشير نیست بلکه آيين صلح است؟!

با توجه به تشريع جهاد در اسلام، و آیات فراوانی که در موضوع جنگ و جهاد در قرآن وجود دارد و نیز سیره پیشوایان اسلام، آيا باز هم می‌توان گفت اسلام دين جنگ و شمشير نیست بلکه آيين صلح است؟!

نقد و بررسی: جهاد در اسلام و اهداف آن اسلام خاتم اديان الهي است و تمام احكام و قوانين آن در راستاي رشد، ترقي و تكامل همه جانبه انسان‌هاست؛  این ظرفیت و کارکرد با اهمیت، به خاطر این است که اساسا احکام و اموزه‌های دین اسلام، منطبق و هماهنگ با فطرت انسانی است. قانون جهاد ...

ادامه مطلب
گاهی چنین القا می‌شود که تروريسم و جهاد از انگیزه‌ها و اهداف مشابهی برخوردارند! چه تفاوت‌هايي را می‌توان مطرح نمود؟

گاهی چنین القا می‌شود که تروريسم و جهاد از انگیزه‌ها و اهداف مشابهی برخوردارند! چه تفاوت‌هايي را می‌توان مطرح نمود؟

نقد و بررسی: واژه ترور، واژه‌ای فرانسوی و به معناي قتل سياسي با اسلحه است و تروريست کسی است که طرفدار خشونت عمل و ايجاد رعب و ترس است، چه عامل آن‌هم باشد و چه نباشد.1 در زبان عربی برای این مفهوم از واژه ارهاب، به معنای ترور و ارهابی، به معنای تروریست، استفاده می‌شود. ...

ادامه مطلب
پاسخ به شبهه قربانی عید قربان

پاسخ به شبهه قربانی عید قربان

یک سوال : سود قربانی روز عید قربان در سرزمین منی چیست با این که بسیاری از قربانیها به مصرف نمیرسد و در دل خاک مدفون میگردد؟ پاسخ: یکی از اعمال حج، برای حاجیان در روز دهم ذی حجه الحرام این است که حیوانی را در منی قربانی کنند و این فریضه‌ای مهم و دستوری ...

ادامه مطلب
آیه تطهیر در شأن چه کسانی نازل شده است و چگونه بر عصمت آنان دلالت می‌کند؟

آیه تطهیر در شأن چه کسانی نازل شده است و چگونه بر عصمت آنان دلالت می‌کند؟

در کتاب‌هاي معتبر اهل سنت و شيعه، روايات متعددي از پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام و نیز صحابه پیامبر، وجود دارد که با صراحت تمام مقصود از اهل‌بیت در این ایه شریفه را روشن می‌سازد. روایات اهل‌سنت رواياتی که اهل سنت در تفسیر این آیه جمع‌آوری کرده‌اند از حدود چهل طريق، روایت شده‌اند و ...

ادامه مطلب
از آن جا که عمده آیات سوره احزاب مربوط به مسائل خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله است، آيه شريفه “النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم” (احزاب/6) هم مربوط به امور خانوادگي ایشان محسوب است و از این رو براي اثبات حکومت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نمي‌توان به آيات سوره احزاب استناد نمود!

از آن جا که عمده آیات سوره احزاب مربوط به مسائل خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله است، آيه شريفه “النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم” (احزاب/6) هم مربوط به امور خانوادگي ایشان محسوب است و از این رو براي اثبات حکومت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نمي‌توان به آيات سوره احزاب استناد نمود!

معارف سوره احزاب سوره احزاب، حاوی مطالب آموزنده و سازنده فراواني است. اشاره به فهرست اجمالی این معارف، مؤید این نکته است که این سوره صرفا حاوی مسائل مربوط به خانواده پیامبر نیست و به همین سبب نمی‌توان احکام آن را در سیاق مسائل مربوط به خانواده آن حضرت، تفسیر کرد. اهم این معارف به ...

ادامه مطلب
با فرض نزول آيه تطهير در شأن اصحاب کسا، اين آيه، شامل ديگران نيز مى‌شود؛ این شمول، به قرينه آيه: “ولکن يريد ليطهرکم و ليتّم نعمته عليکم” در سوره مبارکه مائده قابل توجیه است.

با فرض نزول آيه تطهير در شأن اصحاب کسا، اين آيه، شامل ديگران نيز مى‌شود؛ این شمول، به قرينه آيه: “ولکن يريد ليطهرکم و ليتّم نعمته عليکم” در سوره مبارکه مائده قابل توجیه است.

شأن نزول و معناشناسی آیه تطهیر داستان حديث کساء، که شأن نزول آیه تطهیر است، با تعبيرات مختلف، در روايات فراوانى، از طرق شیعه و سنی، وارد شده است. قدر مشترک همه اين روایات این است که پيامبر، على و فاطمه و حسن وحسين عليهم السلام را فرا خواند ـ و يا به خدمت او ...

ادامه مطلب
اختلاف نظر بين شيعیان و اهل تسنّن را در مورد آيه وضوء (إلي المرافق (من المرافق)) در قرآن کريم چیست؟ مفصلاً شرح دهيد.

اختلاف نظر بين شيعیان و اهل تسنّن را در مورد آيه وضوء (إلي المرافق (من المرافق)) در قرآن کريم چیست؟ مفصلاً شرح دهيد.

یکی از موارد اختلاف میان شیعیان و اهل سنت، در مسائل فقهی، مسأله شیوه وضو ساختن است. اهل سنت براساس ظاهر اولی آیه وضو[1]، معتقدند که در مرحله شستن دست‌ها می‌توان از سر انگشتان آغاز کرد و به آرنج (مرافق) خاتمه داد. هم‌چنانکه در مرحله مسح پا، با این استدلال که کلمه ارجلکم منصوب و ...

ادامه مطلب
خداوند در سوره حجرات آيه 9 مي فرمايد: اگر دو گروه از مؤمنان با یکدیگر به پیکار برخاستند، پس میانشان آشتی برقرار سازید. پس اگر یک گروه بر گروه دیگر، سرکشی کرد، با گروه طغیان گر به جنگ برخیزید تا به حکم خداوند باز گردد؛ پس اگر به حکم خداوند بازگشت پس میانشان با عدالت آشتی دهید و قسط بورزید که خداوند قسط پیشگان را دوست دارد. بر اساس این آیه کریمه، جنگ میان امام علی و معاویه، در واقع جنگ میان دو گروه از مؤمنان است و نمی توان از آن به جنگ حق و باطل تعبیر کرد و گروه شامیان را اهل باطل نامید! زیرا خداوند هر دو گروه را مؤمنین نامیده است!