دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

آيا در آخرت با مسيحيان و يهوديان به همان دين خودشان برخورد مي‌شود يا بر اساس اسلام؟ اگر بر اساس دین خودشان باشد که بنابر فرض باطل است و اگر بر اساس اسلام باشد که آنان اطلاعی از اسلام نداشته‌اند!

آيا در آخرت با مسيحيان و يهوديان به همان دين خودشان برخورد مي‌شود يا بر اساس اسلام؟ اگر بر اساس دین خودشان باشد که بنابر فرض باطل است و اگر بر اساس اسلام باشد که آنان اطلاعی از اسلام نداشته‌اند!

در مورد قيامت و محاسبه اعمال پيروان اديان ديگر لازم است به طور اختصار نکاتي را متذكر شويم: 1- دين حق، در هر زمان يكي بيش نيست و بنابر اين معنا ندارد که بعد از بعثت پيامبر اسلام(ص) و با توجه به خاتميت آن حضرت، ديني غير از اسلام مورد قبول درگاه خداوندي باشد (و ...

ادامه مطلب
مفاد آيه‏ ى (لا اكراه فى الدين) با احكام وجوبى و تحريمى و اجراى حدود و تعزيرات اسلامی سازگار نیست؟

مفاد آيه‏ ى (لا اكراه فى الدين) با احكام وجوبى و تحريمى و اجراى حدود و تعزيرات اسلامی سازگار نیست؟

نخست بايد به اين حقيقت آشكار و بديهى اشاره كرد كه در هر نظام و جامعه‏اى، براى جلوگيرى از اخلال  و اختلال نظام زندگی از يك طرف و بسترسازى براى رشد و توسعه‏ى جامعه از طرف دیگر، وجود قوانين حقوقی و اجتماعی لازم و ضرورى است و بدون آن، جامعه قابل اداره و كنترل نيست. ...

ادامه مطلب
می‌گویند شخصي که زنا کرده و مرتکب گناهي شده است، بعداً با عيال او هم زنا مي کنند! یعنی همین کار با ناموس او انجام می‌شود و اين همان اثر و ضعی گناه اوست. این مسأله چگونه با عدالت خداوند سازگار است؟! خداوند که اين عذاب را قرار داده چرا عذاب با آن شخص گناهکار انجام نمي‌شود؟! اگر شخص گناه کرده است چرا زنش يا دخترش باید تقاص بپردازند؟!

می‌گویند شخصي که زنا کرده و مرتکب گناهي شده است، بعداً با عيال او هم زنا مي کنند! یعنی همین کار با ناموس او انجام می‌شود و اين همان اثر و ضعی گناه اوست. این مسأله چگونه با عدالت خداوند سازگار است؟! خداوند که اين عذاب را قرار داده چرا عذاب با آن شخص گناهکار انجام نمي‌شود؟! اگر شخص گناه کرده است چرا زنش يا دخترش باید تقاص بپردازند؟!

زنا يکي از گناهان کبيره است که در روایات دینی به کبيره بودنش تصريح شده است. علاوه بر آیات قرآن، روایات متعددی از  امام صادق ـ عليه السلام ـ1 امام کاظم ـ عليه السلام ـ امام رضا ـ عليه السلام ـ و امام جواد ـ عليه السلام ـ به دست ما رسیده که همه به ...

ادامه مطلب
در روایات دینی، مفهومی به نام طینت آمده و سعادت و شقاوت انسان‌ها به آن مربوط معرفی شده است. حال پرسش این است که طینت یعنی چه؟ طينت انسان‌ها بر چه اساسي خلق شده است؟ آيا تفاوت طينت‌ها جبر نيست؟!

در روایات دینی، مفهومی به نام طینت آمده و سعادت و شقاوت انسان‌ها به آن مربوط معرفی شده است. حال پرسش این است که طینت یعنی چه؟ طينت انسان‌ها بر چه اساسي خلق شده است؟ آيا تفاوت طينت‌ها جبر نيست؟!

مفهوم‌شناسی طینت طينت از ماده طين، به معناي گل، مشتق شده است. طينت بر وزن فِعله است که در صرف عربی، براي بيان حالت و نوع كار یا صفتی به کار می رود. مانند واژه فطرت كه دلالت بر نوع خاصي از خلقت دارد. طينت به معناي سرشت خاصي است كه داراي ويژگي خاصي مي‌باشد.1 ...

ادامه مطلب
پرستش خداوند متعال و به طور کلی دین‌داری، با آزادي انسان منافات دارد؟

پرستش خداوند متعال و به طور کلی دین‌داری، با آزادي انسان منافات دارد؟

معناي آزادي و پرستش آزادي در لغت به معني قدرت انجام دادن يا انجام ندادن كاري است. به عبارت ديگر، آزادي به معناي تصميم‌گيرنده بودن فرد، در محدوده مورد اختيار اوست.1 پرستش يا عبوديت، به معني تسليم در برابر خداوند و اطاعت از اوامر و نواهي او است. انواع آزادي آزادي در يك تقسيم‌بندي، به ...

ادامه مطلب
چرا بعضي از انسان‏ها ناقص العقل‏اند؟ آيا اين مسئله نوعي منع فيض نیست؟! و آيا منع فيض، نوعي ظلم نيست؟! آيا عدل الهي ايجاب نمي‏كند كه اين خلأها پر شود؟! اگر اشكال در علل اعدادي و امور زمينه‌ساز است، چرا خداي سبحان اين فرد را در ميان اين علل قرار داده است؟ آيا اگر خداي متعال او را در ميان خانواده‏اي صالح و نجيب خلق مي‏كرد، او زمينه‏ي بهتري براي رشد و تكامل عقلي پيدا نمي‏كرد؟!

چرا بعضي از انسان‏ها ناقص العقل‏اند؟ آيا اين مسئله نوعي منع فيض نیست؟! و آيا منع فيض، نوعي ظلم نيست؟! آيا عدل الهي ايجاب نمي‏كند كه اين خلأها پر شود؟! اگر اشكال در علل اعدادي و امور زمينه‌ساز است، چرا خداي سبحان اين فرد را در ميان اين علل قرار داده است؟ آيا اگر خداي متعال او را در ميان خانواده‏اي صالح و نجيب خلق مي‏كرد، او زمينه‏ي بهتري براي رشد و تكامل عقلي پيدا نمي‏كرد؟!

پاسخ بخش اول: در پاسخ به قسمت اول شبهه باید بگوییم که آن‏چه می‏تواند نقض حکمت یا عدالت باشد، تبعیض است نه تفاوت و آن‏چه در جهان وجود دارد، تفاوت است نه تبعیض.(1) تبعیض در جایی است که دو شیء، دارای قابلیت دریافتِ بهرهٔ یکسان باشند، اما آن بهره، تنها به یکی از آن دو ...

ادامه مطلب
اگر مصيبت ها و گرفتاريي‌هايي كه در اين دنيا بر انسان‌ها وارد مي‌شود به خواست خداست چرا خداوند جلوي آن‌ها را نمي‌گيرد و انسان‌ها را از بدبختی نمی‌رهاند؟!

اگر مصيبت ها و گرفتاريي‌هايي كه در اين دنيا بر انسان‌ها وارد مي‌شود به خواست خداست چرا خداوند جلوي آن‌ها را نمي‌گيرد و انسان‌ها را از بدبختی نمی‌رهاند؟!

بر اساس نگاه دین، بلاها، گرفتاري‌ها و مصيبت‌هايي كه در دنیا به انسان‌ها مي رسد، بنابر يك تقسيم بر چند قسم است: 1.  بخشی از این بلاها در اثر حوادث طبيعي و از راه‌های عادي و نظام اسباب و مسبّبات حاصل مي‌شود؛ براي نمونه، تحت تأثير علل خاص و فراهم بودن اسباب و مقدّمات خاصي، ...

ادامه مطلب
در كتاب امامت آية الله حسن زاده آملي صفحه 8 روايتي ذکر شده است به این مضمون كه« جبرئيل به صورت “دحیه كلبي” بر پيامبر (ص) نازل مي‎شد»، در حالي كه دحیه كلبي، شخصي بود كه ساز و دُهُل آورده بود و مردم را دور خود جمع می‌کرد و در شأن نزول آيه 11 از سوره جمعه این مطلب ذکر است؛ آيا چنين چيزي در شأن جبرئيل درست است يا نه؟ از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟

در كتاب امامت آية الله حسن زاده آملي صفحه 8 روايتي ذکر شده است به این مضمون كه« جبرئيل به صورت “دحیه كلبي” بر پيامبر (ص) نازل مي‎شد»، در حالي كه دحیه كلبي، شخصي بود كه ساز و دُهُل آورده بود و مردم را دور خود جمع می‌کرد و در شأن نزول آيه 11 از سوره جمعه این مطلب ذکر است؛ آيا چنين چيزي در شأن جبرئيل درست است يا نه؟ از نظر علمي و فلسفي آيا مي‎شود ملك در شكل انسان ظاهر شود؟

مفهوم‌شناسی وحي می‌دانیم که وحي در لغت، عبارت است از کلام خفی و با رمز و اشاره و در اصطلاح دینی به سخن گفتن خداوند با پیامبرانش گفته می شود که فهم و ادراک آن برای انسان‌های عادی دشوار و گاه ناممکن است. طبق بیان قرآن کریم خداوند وحی را به سه صورت به قلب ...

ادامه مطلب
با توجه به آيات 26 و 6 سوره انبياء و تحريم که فرشتگان را فرمان‌بر امر خداوند دانسته و کفته است که از امر او سرپيچي نمي‌کنند و مطالبي که در تفاسير آمده که فرشتگان صرفاً در حال حمد و ثناي پروردگار بدون وقفه هستند، بر چه اساس در برابر دستور خداوند جهت سجده به حضرت آدم سوال کردند و به نوعي در وهله اول سرپيچي کردند؟ آيا اين به معناي تناقض در این آیات نیست؟! آیا این به معنای مختار بودن فرشتگان نیست؟!
شيطان جن است يا فرشته؟ اگر جن است، پس چرا در قرآن گفته شده است كه: “تمام فرشتگان سجده كردند جز شيطان” و اگر فرشته است، پس چرا در آيه‏اي مشابه گفته شده كه تمام فرشتگان سجده كردند جز ابليس، كه از جنيان بود: “كان من الجن”؟!

شيطان جن است يا فرشته؟ اگر جن است، پس چرا در قرآن گفته شده است كه: “تمام فرشتگان سجده كردند جز شيطان” و اگر فرشته است، پس چرا در آيه‏اي مشابه گفته شده كه تمام فرشتگان سجده كردند جز ابليس، كه از جنيان بود: “كان من الجن”؟!

پرسش از ساختار وجودي ابليس و تلاش براي دست‌يابي به تفسيرِ درستِ آياتي كه از سجده فرشتگان بر آدم و سرپيچي ابليس سخن مي‏گويند، سابقه‏اي ديرينه دارد و از ژرف‌نگري مسلمانان و اهتمام آنان به كتاب آسماني‌شان خبر مي‏دهد. يكي از سؤالاتي كه برخي از اذهان را به خود مشغول مي‏داشت اين بود كه اگر ...

ادامه مطلب
اگر جهان را حادث فرض کنیم، انقطاع فيض فياض پيش مي‌آيد، قبل از حدوث آن و اگر جهان را قديم فرض کنیم، تعدد واجب يا تعدد قديم پيش مي‌آيد! اين تناقض را چگونه حل كنيم؟

اگر جهان را حادث فرض کنیم، انقطاع فيض فياض پيش مي‌آيد، قبل از حدوث آن و اگر جهان را قديم فرض کنیم، تعدد واجب يا تعدد قديم پيش مي‌آيد! اين تناقض را چگونه حل كنيم؟

مسئله حادث یا قدیم بودن عالم مبحثی است کهن که به تعبیری از قرن‌ها پیش تاکنون فیلسوفان و متکلمان اعصار مختلف بر سر آن بحث‌ها کرده‌اند . این مبحث، ارتباط وثیقی با بسیاری از مباحث کلامی دارد، چنان‌که مباحثی مانند جسم، جوهر و عرض، وجوب و امکان، حرکت و سکون، مکان و زمان و نیز ...

ادامه مطلب
در كتاب بهشت اصول كافي ترجمه كتاب روضه كافي از مرحوم كليني احاديثي نقل شده كه جاي تأمل دارد؛ مانند موقع خورشيد گرفتگي، خورشيد در آب فرو مي‌رود تا مردم از خدا بترسند…يا زمين بر پشت يك ماهي در دريا است و دريا بر سنگي و سنگ بر شاخ‌گاوي… يا ابرها بر بالاي درختي كه روي تپه‌اي است قرار دارد و…اين حرف‌هاي بيهوده چه توجيهي دارد؟

در كتاب بهشت اصول كافي ترجمه كتاب روضه كافي از مرحوم كليني احاديثي نقل شده كه جاي تأمل دارد؛ مانند موقع خورشيد گرفتگي، خورشيد در آب فرو مي‌رود تا مردم از خدا بترسند…يا زمين بر پشت يك ماهي در دريا است و دريا بر سنگي و سنگ بر شاخ‌گاوي… يا ابرها بر بالاي درختي كه روي تپه‌اي است قرار دارد و…اين حرف‌هاي بيهوده چه توجيهي دارد؟

پاسخ: فهم اخبار و روايات منقول از ائمه معصومين علیهم السلام و استفاده از آن بدون مراجعه به كارشناس و متخصص اخبار و احاديث، امر مشكلي است و نمي‌توان به صرف اينكه روايتي در يكي از كتاب‌هاي معتبر روايي مانند كافي، من لا يحضره الفقيه، استبصار و تهذيب آمده است، بر اساس آن قضاوت كرد؛ ...

ادامه مطلب