در ابتداي امر امكان دارد که اين شبهه در اذهان بسياري از مردم تداعي شود، به خصوص با اين نظر كه جرم قتل، عملي نيست كه از اشخاص عادي صادر شود؛ چه بسا قاتل مبتلا به مرض رواني باشد و نيازمند به معالجه كه يقيناً قصاص و اعدام دواي چنين دردي نيست. يا اگر هم ...
فلسفه تفاوت حکم قصاص در مورد زنان و مردان اين است که در قصاص اصل برابري اصل حاکم است به اين معنا که طبق آيه قرآن کريم نبايد از عدالت در اجراي و حکم قصاص فراتر رفت و بايد مماثلت کامل رعايت شود. نفس در برابر نفس، چشم در برابر چشم، گوش در برابر گوش…، ...
مقدّمه: ابتدا لازم است كه تعريفي از مجازات داشته باشيم تا بعد از آن مشخص شود كه آیا براي پدری که فرزندش را کشته است مجازاتي معيّن شده است يا نه؟ مجازات در لغت به معناي مكافات و پاداش دادن و جزا دادن است 1 و در اصطلاح چنين تعريف شده است: “مجازات عبارت است ...
نخست يادآوري اين نكته ضرورت دارد كه پرسش از چرايي تفاوت ديه زن و مرد، تازگي ندارد و در عصر امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ نيز اين مسأله مطرح بوده است. در كتابهاي روايي شيعه و سني به نشانههايی كه نمايانگر سؤال برانگيز بودن اين موضوع است برميخوريم. به عنوان نمونه، فقيهان اهل سنت ...
تعريف و احكام اجمالي مرتد: ارتداد در لغت به معناي رجوع و بازگشت است.(1) و منظور از “مرتد” كسي است كه اسلام را بپذيرد و سپس از آن بازگشت نموده و اعلام جدايي نمايد. در قرآن كريم نيز ارتداد بازگشت به كفر معنا شده است. غالب، بلكه مشهور فقها، احكام شرعيهي مرتد را بر همين ...
در مورد حکم رجم در اسلام با چند دسته پرسش یا شبهه روبرو هستيم که در ادامه ضمن اشاره به اين پرسشها و شبهات، پاسخ آن نيز ارائه ميگردد(1)؛ آيا حکم سنگسار به دليل نبودن در قرآن کریم غيراسلامي است؟ شبهه اول: “با ظهور اسلام، ارادهي خداوند براي هدايت بشر در قرآن تجلي يافته است ...
از ديدگاه اسلام انسان موجودی خردمند و از آزادي و اختيار بهرهمند است. خداوند در سوره جاثيه آية 15 ميفرمايد: “من عمل صالحاً فلنفسه و من اساء فعليها ثم الى ربكم ترجعون” يعني هركس كار شايستهاي بكند به سود خود اوست و هركس كار بدي مرتكب شود به زيان خودش است پس همه به سوي ...
ملازمانگارى ولايت ولی و محجوريّت مولی علیهم، ناشى از یک مغالطهاى آشکار است. با بررسى دقيق متون فقهى، پى مىبريم كه مفهوم ولايت هرگز با مفهوم محجوريّت ملازم نیست. هدف از جعل ولايت در همه شقوق آن، با هدف جبران نقص مولّى عليهم نيست تا در همه جا و همه افراد تحت ولايت، به دنبال ...
اصل ولايت فقيه از مسلمات فقه شيعه است و همه فقهای شیعه بر آن اتفاق نظر دارند و كسي كه ادعاي وجود مخالف كند، با فقه تشيع و ديدگاه فقهای شیعه بيگانه است.1 آن چه مورد اختلاف است، حوزه اختيارات ولي فقيه است. عمدتا دو نظريه در اين زمينه وجود دارد؛ يك نظریه كمترين حدّ ...
قبل از پاسخگويى به اين پرسش، بايد بدانيم كه تفاوت وكالت با ولايت چيست و ديگر آن كه “حاكميت سياسى” ماهيتاً در چه مقولهاى مىگنجد؛ آيا بايد حكومتها را از مقوله “وكالت” بدانيم يا ولايت؟ اگر از يك زاويه به وكالت نگاه كنيم مىيابيم كه وكالت، خود، نوعى ولايت است؛ زيرا به موجب عقد وكالت، ...
با تأمّل در كلمات فقيهان شيعه درباره ولايت فقيه، طرح چنين پرسشى جاى بسى شگفتى است و نشان از بىاطلاعى يا پيشداورى عجولانه يا غيرمنصفانهاى مدعی دارد. به عنوان مثال، وقتى شيخ مفيد (رحمه الله) مىگويد: فقيهان عادل، تمامى امورى را كه امام معصوم علیه السلام سرپرستى مىكند، مىتوانند توليت كنند، آيا معنايى جز ولايت ...
ادلّه و مستندات عقلى متعدّدى براى اثبات ولايت فقيه، در آثار نوشتارى و گفتارى انديشمندان اسلامى، به چشم مىخورد كه بررسى و تجزيه و تحليل همگى آنها از عهده اين فرصت بيرون است2. در اينجا تنها به ذكر يكى از ادلّه، كه روشنتر و درحدّ فهم همگانى است و از اصطلاحات تخصّصى كلامى و فلسفى ...