نویسنده : شیرین افشار آنچه در این مقاله کوتاه ذیل عنوان اندیشه حضرت امام خمینی و جریان مقاومت و انتفاضه فلسطین آمده است سعی بر این دارد که اهمیت این دو موضوع یعنی نگاه حضرت امام به قضیه فلسطین و اهمیت مقاومت و انتفاضه بررسی شود. در ابتدا به برخی از مؤلفه های کلی تفکر ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
مسجد الاقصی در معرض تهدید
مسجدالاقصی كه مرکز ثقل ادیان الهی وسرزمین مقدس برای تمامی خداپرستان است، در 21آگوست مورد هتک حرمت قرار گرفت وبخشهایی از آن در آتش کینه وحقد افراطیون متعصب صهیونیست سوخت، اخباری مبنی براحتمال شکل گیری حمله ای دیگر مشابه هجمه صورت گرفته توسط عناصرتندرودر گذشته بگوش می رسد که در این باره گروههای مختلف بویژه ...
مقدسات اسلامی و مسیحی شهر قدس (2)
دوم :دروازه های بسته 1. باب الرحمة: این دروازه که بجهت درخشندگی و خوش آب و رنگی نزد صهیونیستها و بیگانگان به دروازه “طلایی” مشهور است در فاصله 200 متری جنوب باب الاسباط در دیوار شرقی بارو قرار دارد و مربوط به زمان امویان بوده و دروازه ای دوقلوست که دو قوس بزرگ بر بالای ...
مقدسات اسلامی و مسیحی شهر قدس(1)
کسانی که در مورد اماکن مقدس سه دین آسمانی در شهر قدس پژوهش و تحقیق می کنند بدون شک با تاریخ این منطقه سوای جنبه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی آن بیش از پیش آشنا شده اند. تاریخی که منعکس کننده تمدن ملتی است که مردمانش دارای قدمتی به سابقه دورانهای متمادی هستند.شاید این ...
مسجد الاقصای واقعی کجاست؟
شهر بیت المقدس که پیش از اسلام به نام هایی؛ چون اورشلیم و ایلیا نیز خوانده می شد، از جمله شهرهایی است که هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه ای برای آن قائل اند. در این شهر تپه ای وجود دارد که به تپۀ موریا شهرت دارد و در ...
تاریخ حرم بیت المقدس
سه دین آسمانی در این محل تلاقی كردهاند و اینجا تبدیل به مكانی شده است كه از قرنها پیش خبرسازترین مناطق دنیاست. «گودوآدوبویون» (1) بعد از تصرف قدس در گزارش خطاب به پاپ* نوشت: «اگر میخواهید بدانید با دشمنانی كه در اورشلیم به دست ما افتادند چه معاملهای شد همین قدر بدانید كه كسان ما ...
روز قدس به روایت امام خمینی(ره)
قدس، قبله نخستین و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمین اصلی و وطن میلیونها آواره مسلمان فلسطینی است که استکبار جهانی توسط صهیونیسم جنایتکار، از سال 1948 آن سرزمین را از دست ساکنانش خارج ساخت و تحت سلطه نیروهای اشغالگر قدس قرار داد. این توطئه از همان اولین سالهای اجرا، با مقاومت مردم مسلمان فلسطین و ...
قدس و فلسطين در تاريخ
تحقيق پيرامون قدس و تاريخ فلسطين پاسخهاى درستى به پرسشها درباره اين دو مكان مقدس و ديدگاه صهيونيستها نسبت به آن در اختيارمان مىگذارد. اين پرسشها را مىتوان اينگونه بيان كرد: 1ـ اصول اين تاريخ چيست؟ نشانههاى آن چگونه مشخص شده است؟ ميراث يهود در فلسطين چه جايگاهى دارد؟ 2ـ واقعيتهاى قدس و تاريخ آن ...
مصائب مسجدالاقصي در گذر زمان
با وجود درخواست فلسطيني ها از جهان عرب و اسلام هنوز كشورهاي اسلامي و عربي هيچ اقدام عملي براي توقف اين جنايت انجام نداده اند و تصاوير تلويزيوني همچنان از اوضاع ناآرام در اطراف مسجد حكايت دارد. بر پايه گزارش، بولدوزرهاي اسرائيلي منازل نزديك به اين مسجد را به بهانه ساخت پلي براي ارتباط مناطق ...
امام خميني و مباني حمايت از فلسطين 1
نويسنده:سيدمهدي موسوي كاشمري لزوم مقابله با دشمن از اموري كه ريشه در فطرت بشر و هر موجود زنده اي دارد, مقاومت و ايستادگي در برابر هر موجودي است كه اساس حيات او را مورد تهديد قرار دهد. موجودي كه از اين ويژگي بي بهره باشد يا مرده است يا در ساختمان وجودي او نقصي آشكار ...
امام خميني و مباني حمايت از فلسطين 2
نويسنده:سيدمهدي موسوي كاشمري حمايت از مظلوم از جمله سفارشهاي ماندگار حضرت علي عليه السلام پيش از شهادت خود خطاب به فرزندان گرامي اش امام حسن و امام حسين عليهماالسلام, وصيت نامه اي است كه آن را اينگونه آغاز كرده است: « اوصيكما و جميع ولدي و من بلغه كتابي بتقوي الله. . . . » ...
امام خميني و مباني حمايت از فلسطين 3
نويسنده:سيدمهدي موسوي كاشمري اهتمام به امور مسلمانان بررسي جامع و منصفانه در منابع و متون اسلامي بوضوح نشان مي دهد كه اين دين, آئيني فردگرا نبوده و تعليماتش تنها اصلاح كننده رابطه بين شخص و خالق خود نيست, بلكه ديني است جمع گرا كه در عين توجه به فرد و نيازهايش, او را موجودي اجتماعي ...