دسته بندی های موجود در بخش"کتب اسلامی"

مطالب موجود در بخش "کتب اسلامی"

مفهوم شناسی «تبرّج جاهلی» (۱)

مفهوم شناسی «تبرّج جاهلی» (۱)

نویسنده: سید حیدر علوی نژاد واژه‌ها، جمله‌ها را می‌سازند و جمله‌ها، پاراگراف‌ها را و پاراگراف‌ها، مقصود کامل گوینده یا نویسنده را معرفی می‌کنند و می‌رسانند. البته این نکته نیز مهم است که بدانیم بریدن واژه‌ها از جمله‌هایی که در آن‌ها به کار رفته‌اند، مانند مثله کردن آن‌هاست، برای این که برخی از زبان شناسان معتقدند ...

ادامه مطلب
مفهوم شناسی «تبرج جاهلی» (۲)

مفهوم شناسی «تبرج جاهلی» (۲)

نویسنده: سید حیدر علوی نژاد دیدگاه ایزوتسو درباره‌ی‌ معنای جاهلیت «توشیهیکو ایزوتسو» درباره‌ی‌ جاهلیت در دو کتابش به تفصیل سخن گفته و مدعی شده که اولین کسی که متوجه شد جاهلیت در قرآن کریم و در زبان عربی صدر اسلام، به معنای ضد حلم است و نه ضد علم، «گلدزیهر» است که در مقاله‌ای این ...

ادامه مطلب
مکانت زن در قرآن

مکانت زن در قرآن

نویسنده: آیه الله جعفر سبحانی زن در اسلام جایگاه بلندی دارد و در قرآن حکیم توجه ویژه‌ای به او شده و از آن جا که این موضوع گسترده است، بحث را در این زمینه بر موضوعات ذیل متمرکز می‌کنیم: (۱) یک) نگاهی به طبیعت و نحوه تکوین و روحیه او؛ دو) نگاهی به حقوق او؛ ...

ادامه مطلب
گفتگو با آیت الله دکتر محمد صادقی درباره‌ی‌ زن در قرآن

گفتگو با آیت الله دکتر محمد صادقی درباره‌ی‌ زن در قرآن

پرسش ۱: نخستین پرسش این است که منظور از قوامیت در آیه: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى‏ النِّسَاءِ) چیست؟ و در جوامع کنونی که شرایط اجتماعی زن و مرد نسبت به گذشته تغییر کرده است، چگونه می‌توان پیام آیه و فرایندهای آن را در جامعه و روابط مرد و زن در خانواده جاری ساخت؟ پاسخ: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ ...

ادامه مطلب
گفتگو با علامه سید محمدحسین فضل الله درباره‌ی‌ زن در قرآن

گفتگو با علامه سید محمدحسین فضل الله درباره‌ی‌ زن در قرآن

پرسش ۱: نخستین پرسش این است که با توجه به این واقعیت که زبان قرآن، عربی است – که بیش از هر زبانی بین مؤنث و مذکر تفاوت می‌گذارد؛ چنان که شرق شناسان می‌گویند، و از نمونه‌ها‌ی‌ این تمایز، مشخص کردن مؤنث با نون جمع مؤنث است، یا تغلیب مذکر بر مؤنث در هنگام جمع ...

ادامه مطلب
تعریف لغوی و اصطلاحی ریا

تعریف لغوی و اصطلاحی ریا

نویسنده: سید محمد نحوی واژه ریا از ریشه ر- أ – ی می‌باشد که مصدر آن رأی، رؤیت و ارائه می‌باشد و گاهی یک مفعولی و گاه دو مفعولی است. راغب اصفهانی در مفردات (۱) رؤیت را ادراک مرئی معرفی می‌نماید و رؤیت را بر حسب قوای نفس انسان به ۴ دسته تقسیم می‌کند: ۱. ...

ادامه مطلب
تعاویذ از منظر تعالیم قرآنی

تعاویذ از منظر تعالیم قرآنی

نویسنده: کاثلین ملون اکانر (۱) Kathleen Maloun O’Cannor گردآوری و ترجمه‌ی: ابراهیم موسی پور تعاویذ (۲) اشیا و زیورآلاتی اند که آنها را به مثابه افسونی علیه شرور و بیماری‌ها بر خویش می‌آویزند. مسلمانان غالباً از تعاویذ (رُقی، مفرد آن: رُقیَه) برای درمان آسیب‌های روحی و روانی از جمله جنون، غلبه‌ی ارواح بر جسم آدمی ...

ادامه مطلب
قصه های قران و مبارزه با خرافات

قصه های قران و مبارزه با خرافات

نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب اگر از چند نفر که شاهد واقعه معینی بوده‌اند خواسته شود که مشاهدات خود را از‌آن واقعه بنویسند، قطعاً تصویری که آنها از حادثه ترسیم خواهند کرد، یکسان نخواهد بود و حتماً نوشته‌های آنان به دلیل وجود اختلاف در سطح فکر، ...

ادامه مطلب