تا قیامت میزند قرآن ندا کای گروهی جل را گشته فدا مر مرا افسانه میپنداشتید تخم طعن و کافری میکاشتید خود بدیدید ای خسیسان زمن که شما بودید افسانه نه من تا بدیدید ای که طعنه میزدید که شما فانی و افسانه بُدید من کلام حقّم و قائم به ذات قوّت جان جان و یاقوت ...
چون که می خوانند قرآن گوش باش آن زمــــان دلــداده خــامــوش بــاش در هــوای خویش و سرگـردان مباش محفل شوق است بی سامان مباش خلــوت مــستــانه عــرفانـی تـراست از تو هر شب چشم حیرانی تـراست درگــه قــرآن حــریم لالــه هـــاســـت عشق آنجـــا در خــم آیینه هــاســت محــفــل او خــانه تشـــویـش نـیست حیرت و مستی طلوعی ...
بــا عمــل تفسیــر قــرآن صـورتی زیبا بود ور نه آن تفسیر صورت بی عــمـل ملغا بود منــفذ کــان سعــادت آیــه قــرآنــی است سالک ایــن ره بــه یــاری عمــل پــویــا بود وعــده جنــات تــجــری تــحتــها الانــهار را می دهد بر مومنین کان جانشان مأوا بود می شود که روشن بیوت اهل دل با خواندنش تا که ...
نــه تنها در جهان از امر حق قرآن نمی میرد کــه بهــر حــفــظ قــرآن، حــجــت یــزدان نمی میرد نـهال عدل زردی خزان برخود نمــی گــیــرد جــهان تــا هست بــاقی مظهـــر ایــمــان نمی میرد الا تــا می توانی دستگیــری کــن یتیمان را بــه نــص (هل اتی) هر کس کند احسان نمی میرد شود جان جهان قربانت ...
من منطقــی چــو منطق قرآن ندیده ام ارزنــده تــر ز گفــتــه یــزدان نــدیــده ام هرگز سخن نگفت کسی چون خدا بلی یــک آیــه همچــو آیــه قــرآن نــدیــده ام در بــیــن رهــبــــران پــیــام آوران حــق چون مصطفی به عالم امکــان نـدیده ام از احــمد است عتـرت و قرآن میان خلق بــهتــر از ایــن دو رهبــر ایمــان ...
نــسیــم کــوی جــانــان اســت قــــرآن شمیــم عطــر رحــمان است قرآن بــــود روشــنــــــگــــــر راه ســــعــادت چــو خــورشید فـروزان است قرآن بــــه گــلـــزارش خـــزان راهــــی ندارد بــهــاران در بـــهــاران اســت قرآن صفــــای بــوستــــان آسمــانـــی است شکـــوه بــــاد رضـــوان است قرآن رهــــانــــد از جـــهــــالـــــت آدمــــی را فــروغ عـلــم و ایــمــان است قرآن طــــراوت بــخش روح مــومــنــان است بــه ...
هست قرآن رهــــنمای شیــــعیــان هست قرآن، مونس جــــان و روان ای بــــرادر آیــــه هایش را بــــخوان نــــکته هــــای نغــــز قـرآن را بدان ای بــــرادر، خــــانه بــی قرآن چرا؟ ای بــــرادر، درد بــــی درمان چـرا؟ زخــــمها را هــست قرآن مــــرحمی گر بخوانی نکته هایــش را دمــــی ای بــــرادر گــــر شوی هــــمراه مـا می شوی از کفـر ...
امامت در لغت به معنای پیشوایی و رهبری است، که در مورد انسان و غیر انسان به کار می رود. در قرآن کریم کلمه امام علاوه بر این که در مورد انسان به کار رفته است[1]، در مورد لوح محفوظ[2] و کتاب حضرت موسی[3] (تورات) نیز به کار رفته است. متکلمان اسلامی برای امامت تعاریف ...
تواتر سند، و قطعی بودن دلالت حدیث غدیر استدلال با حدیث غدیر بر اصلی از اصول دین در گرو قطعی بودن حدیث از نظر سند، و دلالت است. خوشبختانه هر دو شرط در این حدیث به نحو روشن متحقق می باشد، اما از نظر سند تنها از علمای اهل سنت 360 تن این حدیث را ...
2- آیه لیله المبیت (و من الناس من یشری نفسه ابتغإ مرضاه الله و الله رئوف بالعباد)[1]. «برخی از مردم جان خود را برای تحصیل رضای خداوند می فروشند خداوند به بندگان خود رووف و مهربان است». جانبازی و فداکاری از نشانه های افراد با ایمان است، اعمال و رفتار هر فردی زائیده طرز تفکر ...
3- آیه بلاغ (یا إیها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس). [1] «ای پیامبر آنچه از پروردگارت بر تو فرود آمده، برسان. و اگر نرسانی رسالت خدای را به جای نیاوردی و خداوند تو را از گزند مردم حفظ می کند». دقت در ...
مقدمه عترت طاهرین ـ علیهم السلام ـ بر اساس آیات قرآن و حدیث متواتر ثقلین، همتای قرآن بوده، و تمسک به یکی از آن دو، بدون دیگری، مساوی با ترک هر دو ثِقل است و دستیابی به دین کامل، تمسک به هر دو ثِقل است. قرآن و عترت، عصاره نبوت و تداوم بخش رسالت هستند ...